1. Allah berfirman: "Dan aku
menyerahkan urusanku kepada
Allah, sesungguhnya Allah Maha
Melihat akan hamba-hamba-Nya
maka Allah memeliharanya dari
kejahatan tipu daya
mereka." (QS. al-Mukmin: 44
dan 45)
2. Dari Abu Hurairah ra, dari
nabi SAW beliau bersabda,
"Allah berfirman, "Aku menurut
persangkaan hamba-Ku kepada-
Ku. Aku senantiasa bersamanya
selama ia mengingat-Ku. Demi
Allah, Allah lebih senang
menerima taubat hamba-Nya
melebihi senangnya seseorang
diantara kalian yang menemukan
kembali barangnya yg hilang di
tengah padang pasir.
Barangsiapa yang mendekat
pada-Ku sejengkal, maka Aku
mendekat kepadanya sehasta,
siapa saja yg mendekat kepda-
Ku sehasta maka Aku mendekat
kepada-Nya sedepa dan apabila
ia datang kepada-Ku dengan
berjalan maka Aku datang
kepadanya dengan berlari." (HR.
Bukhari-Muslim)
3. Dari Jabir bin Abdullah ra. ia
berkata, "saya mendengar nabi
SAW bersabda, "sebelum tiga
hari menjelang kematiannya,
janganlah sekali2 diantara kamu
meninggal kecuali ia berbaik
sangka kepada Allah swt." (HR.
Muslim)
4. Dari Annas ra. ia berkata,
"saya mendengar Rasulullah
SAW bersabda, "Allah
berfirman , `Hai anak adam,
selama kamu berdoa dan
menggantungkan harapan
kepada-Ku pasti Aku ampuni
semua dosa yang telah kamu
perbuat dan Aku tidak perduli
betapapun banyaknya. Hai anak
adam, andaikan dosa-dosamu
bagaikan awan dilangit kemudian
kamu memohon ampun kepada-
Ku pasti Aku mengampunimu
dan Aku tidak perduli
berapapun banyaknya. Hai anak
adam andaikan kamu datang
kepada-Ku dengan membawa
dosa-dosa sebanyak isi bumi
kemudian kamu menghadap-Ku
sedangkan kamu tidak
menyekutukan Aku maka Aku
akan menghampirimu sebanyak
isi bumi pula." (HR. Tirmidzi,
Hadist Hasan)
--------------
Diambil dari Kitab Riyadus
Shalihin
17.8.12
''Berserah Diri Pada Rancangan Allah''
Sesungguhnya kau tidak
mengetahui akhir dan akibat dari
setiap urusan. Mungkin kau bisa
mengatur dan merancang
sebuah urusan yang baik
menurutmu. Tetapi ternyata
urusan itu berakibat buruk
bagimu. Mungkin saja ada
keuntungan di balik kesulitan
dan sebaliknya, banyak kesulitan
di balik keuntungan. Bisa bahaya
datang dari kemudahan dan
kemudahan datang dari bahaya.
Mungkin saja anugerah
tersimpan dalam ujian dan
cobaan tersembunyi di balik
anugerah. Dan bisa jadi kau
mendapatkan manfaat lewat
tangan musuh dan binasa lewat
orang yang kau cintai. Orang
yang berakal tidak akan ikut
mengatur bersama Allah karena
ia tidak mengetahui mana yang
berguna dan mana yang
berhahaya bagi dirinya.
Syekh Abu al-Hasan
rahimahullah berkata, “Ya Allah,
aku tidak berdaya menolak
bahaya dari diri kami meskipun
datang dari arah yang kami
ketahui dan dengan cara yang
kami ketahui. Lalu, bagaimana
kami mampu menolak bahaya
yang datang dari arah dan cara
yang tidak kami ketahui?!”
Cukuplah untukmu firman Allah,
“Bisa jadi kalian membenci
sesuatu padahal ia baik untuk
kalian. Bisa jadi kalian mencintai
sesuatu padahal ia buruk untuk
kalian. Allah mengetahui,
sementara kalian tidak
mengetahui.
Sering kali kau menginginkan
sesuatu, namun Dia
memalingkannya darimu.
Akibatnya, kau merasa sedih dan
terus menginginkannya. Namun,
ketika akhir dan akibat dari apa
yang kauhasratkan itu
tersingkap, barulah kau
menyadari bahwa Allah SWT
melihatmu dengan pandangan
yang baik dari arah yang tidak
kauketahui dan memilihkan
untukmu dari arah yang tidak
kauketahui. Sungguh buruk
seorang hamba yang tidak
paham dan tidak pasrah kepada-
Nya.
Diceritakan bahwa ada seorang
arif, yang ketika ditimpa
musibah, berkata, “Tak apa-apa,
itu baik.” Pada suatu malam,
seekor srigala datang dan
memakan ayamnya. Ketika
diberitahu, la menjawab, “Tidak
apa-apa.” Di malam berikutnya
anjingnya mati. Saat diberi tahu
ia menjawab, “Semuanya baik-
baik saja.” Lalu esok harinya
keledainya juga mati. la tetap
berkata, “Tak apa.” Keluarganya
tidak menyukai jawaban itu.
Namun, pada malam berikutnya,
sekelompok orang menyerang
desa itu dan membunuh semua
penduduknya. Tidak ada yang
selamat kecuali si arif dan
keluarganya. Ternyata,
gerombolan itu mendatangi
penduduk mengikuti suara ayam,
gonggongan anjing, dan bunyi
keledai. Sementara, si arif itu tak
lagi memilikinya. Kematian
hewan-hewan itu menjadi sebab
keselamatannya. Mahasuci Allah
Yang Maha Mengatur dan Maha
Bijaksana.
Seorang hamba menyadari
baiknya pengaturan Allah
setelah suatu peristiwa berlalu.
Itulah sifat manusia kebanyakan.
Berbeda dengan kalangan
khusus yang memahami Allah
dan mengetahui baiknya
pengaturan Allah sebelum
peristiwa itu berlalu. Kalangan
khusus ini pun terbagi ke dalam
beberapa tingkatan:
Ada orang yang berbaik sangka
kepada Allah Swt sehingga
mereka berserah diri kepada-
Nya karena Dia telah banyak
memberikan anugerah dan
karunia.
Ada yang berbaik sangka kepada
Allah Swt karena mengetahui
bahwa merisaukan nasib dan
ikut mengatur tidak akan
mampu menolak ketentuan yang
telah ditetapkan atas dirinya dan
tidak akan mendatangkan apa
yang bukan bagiannya.
Ada pula orang yang berbaik
sangka kepada Allah Swt karena
memahami hadis qudsi, “Aku
sesuai dengan prasangka
hamba-Ku kepada-Ku.”
la terus berbaik sangka kepada
Allah Swt seraya bekerja dan
berusaha dengan harapan Allah
akan memperlakukannya sesuai
dengan prasangkanya yang baik.
Dan, Allah berbuat kepadanya
sesuai dengan prasangkanya.
Allah telah memudahkan
karunia bagi orang beriman
sesuai dengan prasangka
mereka. Dia berfirman, “Allah
menghendaki kemudahan bagi
kalian dan tidak menghendaki
kesulitan.”
Tingkatan paling tinggi adalah
orang yang menyerah dan
pasrah kepada Allah Swt karena
menyadari bahwa sikap itulah
yang layak ia jalani, bukan
karena mengharapkan kebaikan
bagi dirinya.
(Dikutip dari al-Tanwir fi isqath
al-tadbir, karya Ibn ‘Athaillah al-
Sakandari).
mengetahui akhir dan akibat dari
setiap urusan. Mungkin kau bisa
mengatur dan merancang
sebuah urusan yang baik
menurutmu. Tetapi ternyata
urusan itu berakibat buruk
bagimu. Mungkin saja ada
keuntungan di balik kesulitan
dan sebaliknya, banyak kesulitan
di balik keuntungan. Bisa bahaya
datang dari kemudahan dan
kemudahan datang dari bahaya.
Mungkin saja anugerah
tersimpan dalam ujian dan
cobaan tersembunyi di balik
anugerah. Dan bisa jadi kau
mendapatkan manfaat lewat
tangan musuh dan binasa lewat
orang yang kau cintai. Orang
yang berakal tidak akan ikut
mengatur bersama Allah karena
ia tidak mengetahui mana yang
berguna dan mana yang
berhahaya bagi dirinya.
Syekh Abu al-Hasan
rahimahullah berkata, “Ya Allah,
aku tidak berdaya menolak
bahaya dari diri kami meskipun
datang dari arah yang kami
ketahui dan dengan cara yang
kami ketahui. Lalu, bagaimana
kami mampu menolak bahaya
yang datang dari arah dan cara
yang tidak kami ketahui?!”
Cukuplah untukmu firman Allah,
“Bisa jadi kalian membenci
sesuatu padahal ia baik untuk
kalian. Bisa jadi kalian mencintai
sesuatu padahal ia buruk untuk
kalian. Allah mengetahui,
sementara kalian tidak
mengetahui.
Sering kali kau menginginkan
sesuatu, namun Dia
memalingkannya darimu.
Akibatnya, kau merasa sedih dan
terus menginginkannya. Namun,
ketika akhir dan akibat dari apa
yang kauhasratkan itu
tersingkap, barulah kau
menyadari bahwa Allah SWT
melihatmu dengan pandangan
yang baik dari arah yang tidak
kauketahui dan memilihkan
untukmu dari arah yang tidak
kauketahui. Sungguh buruk
seorang hamba yang tidak
paham dan tidak pasrah kepada-
Nya.
Diceritakan bahwa ada seorang
arif, yang ketika ditimpa
musibah, berkata, “Tak apa-apa,
itu baik.” Pada suatu malam,
seekor srigala datang dan
memakan ayamnya. Ketika
diberitahu, la menjawab, “Tidak
apa-apa.” Di malam berikutnya
anjingnya mati. Saat diberi tahu
ia menjawab, “Semuanya baik-
baik saja.” Lalu esok harinya
keledainya juga mati. la tetap
berkata, “Tak apa.” Keluarganya
tidak menyukai jawaban itu.
Namun, pada malam berikutnya,
sekelompok orang menyerang
desa itu dan membunuh semua
penduduknya. Tidak ada yang
selamat kecuali si arif dan
keluarganya. Ternyata,
gerombolan itu mendatangi
penduduk mengikuti suara ayam,
gonggongan anjing, dan bunyi
keledai. Sementara, si arif itu tak
lagi memilikinya. Kematian
hewan-hewan itu menjadi sebab
keselamatannya. Mahasuci Allah
Yang Maha Mengatur dan Maha
Bijaksana.
Seorang hamba menyadari
baiknya pengaturan Allah
setelah suatu peristiwa berlalu.
Itulah sifat manusia kebanyakan.
Berbeda dengan kalangan
khusus yang memahami Allah
dan mengetahui baiknya
pengaturan Allah sebelum
peristiwa itu berlalu. Kalangan
khusus ini pun terbagi ke dalam
beberapa tingkatan:
Ada orang yang berbaik sangka
kepada Allah Swt sehingga
mereka berserah diri kepada-
Nya karena Dia telah banyak
memberikan anugerah dan
karunia.
Ada yang berbaik sangka kepada
Allah Swt karena mengetahui
bahwa merisaukan nasib dan
ikut mengatur tidak akan
mampu menolak ketentuan yang
telah ditetapkan atas dirinya dan
tidak akan mendatangkan apa
yang bukan bagiannya.
Ada pula orang yang berbaik
sangka kepada Allah Swt karena
memahami hadis qudsi, “Aku
sesuai dengan prasangka
hamba-Ku kepada-Ku.”
la terus berbaik sangka kepada
Allah Swt seraya bekerja dan
berusaha dengan harapan Allah
akan memperlakukannya sesuai
dengan prasangkanya yang baik.
Dan, Allah berbuat kepadanya
sesuai dengan prasangkanya.
Allah telah memudahkan
karunia bagi orang beriman
sesuai dengan prasangka
mereka. Dia berfirman, “Allah
menghendaki kemudahan bagi
kalian dan tidak menghendaki
kesulitan.”
Tingkatan paling tinggi adalah
orang yang menyerah dan
pasrah kepada Allah Swt karena
menyadari bahwa sikap itulah
yang layak ia jalani, bukan
karena mengharapkan kebaikan
bagi dirinya.
(Dikutip dari al-Tanwir fi isqath
al-tadbir, karya Ibn ‘Athaillah al-
Sakandari).
Subscribe to:
Posts (Atom)